第6讲 什么是“以交易为生”
前面我用了五讲，分别对资本市场、短线交易、投机交易者以及交易对象进行了分析和研究，并在此基础上着重指出市场交易不是一门科学。
我之所以要用这么多的篇幅，化这么多的时间反复谈论这些问题，是因为我看到绝大部分交易者对这些最基本的问题概念模糊，思维不淸。在不了解交易环境和交易对象，不清楚交易本质和交易玄机，不掌握交易技巧和交易方法的情况下，就贸然进场交易，其结果可想而知。
生活的经验告诉我们，有什么样的思维就会有什么样的结果。错误的认识和错误的思维必然会导致错误的结果。所以在进入交易技术和实战技巧的学习之前，有必要对交易者的思想进行全面的纠正，帮助交易者深刻认识市场交易的实质，建立起正确的交易思维方法。
在经过前面五讲的学习之后，也许会有-部分读者被我所描述的市场交易的艰难程度所吓倒，从而放弃了做一名投机交易者的愿望。如果是这样，我会感到很欣慰，因为市场交易确实不是任何人都可以胜任的一项工作，其复杂和艰难的程度要远远超出一般人的想象。我可以坦率地讲，在前面五讲中，我丝毫没有夸大市场交易的难度，也丝毫没有阻吓人们去从事市场交易的意图。我只是如实地把我对交易的理解尽量准确地描述给大家，给大家提供一些有价值的思想作为参考，以启发大家对市场交易的认识。所以我非常理解那些半途退出的交易者，从某种意义上讲，他们也是智者，是悟道者，是真正懂得了“止损”意义的人。
除了那些已经决定放弃投资(投机)交易的人，剩下的人最关心的恐怕就是这样一个问题：
既然市场交易如此艰难，那么我们还能够做到以交易为生吗？
我自己的回答是肯定的：能！
尽管我自己的回答是如此肯定，但是你能否做到这一点并不取决于我的这个回答，而在于每位交易者自己的天分和努力。
如果你能够理解，并且接受我在前面五讲中所阐述的思想和观点，并引发你对交易的深入思考。通过你自己全面而深入的思考，如果得出和我同样的结论，那么以交易为生对你来说将不再是一句空话，而是一件完全可以把握和实现的事情。
现在你已经站在了市场交易这座投机圣殿的大门之前，接下来可以随我继续学习市场交易的投机原理和交易法则，交易技术和实战技巧，你将会发现，在具体的交易操作层面上，市场交易其实并不复杂。
如果你对前面五讲的内容还没有完全弄清楚，也不明白我为什么要这么啰唆地讲这些东西：或者你对我的这些观点将信将疑，还无法判断对与错，那么我劝你暂时不要去学习和研究什么交易技术和实战技巧。你学的越多，研究的越深，在错误的道路上就会走的越远。
哪怕你把本书后面五个部分三十讲的内容全部都背了下来，只要第一部分这六讲的内容没有弄明白，一切都是枉然。
做交易确实是一件既简单又非常不简单的事情。除了要掌握交易技术，具有专业知识外，还需要有很强的逻辑思维能力以及对事物本质的判断力。除此以外，做市场交易最难的地方就是我在前面所讲的对市场本质和交易行为的基本认识，以及理解那些复杂的概念和深奥的哲学思想。如果一名交易者对市场的基本认识是错误的，那么之后无论交易技术掌握得多么好，无论花费了多少的精力，到最后肯定还是会功亏一篑。所以在真正进入交易技术的层面之前，我们有必要对交易思想进行一个全面的检査和纠正，首先回到原点，重新认识一下市场交易的本质。然后建立起一个正确的交易思维的方法。
我们从事市场交易这项工作，就像前面所讲过的，要像一名军人，要像一名枪手，也要像一名赌徒……所以这绝对不是一般性的工作。一般的工作做了以后不会对你有大的伤害，但是做交易如果做得不好，会对你的生活造成很大的伤害。从这个意义上讲，它真的有点像打仗，去参加一场你死我活的战争。所以做交易是不能掉以轻心的，如果掉以轻心就是对自己和家人的极大的不负责任。
我们看到做交易失畋以后自杀的大有人在；做交易失敗以后-騄不振、家破人亡、妻离子散的大有人在。
所以当我们一旦进入到了市场里面，进入到交易的时空之中，一定不可以掉以轻心，必须要严阵以待，全身心地投入到交易之中去。否则就不要做交易。
尽管我已经做了很长时间的交易，交易的心态应该讲是比较好的，没有压力，也没有恐惧。即便如此，每次做交易的时候也还是非常小心翼翼，认真准备。我通常会跟大家说我闭关去了。手机关闭，电话不接，专心致志地做交易。人家闭关修炼内功，我闭关去做交易，把所有的精神都集中到做交易上来。
我也不像有些人对交易上瘾，整天看盘，一年中只要开市就天天盯着行情。我通常只做某一段我认为是有价值的行情，我只要把这段时间的交易做好就行了。做完了以后立刻全都把它们扔到脑后，轻松地回到现实社会中来。
我发现很多人做交易就像在玩--样，非常轻松，一支烟、一壶茶，有时还放点音乐……再上QQ找几位MM聊聊天，调调情。这样做交易确实让人感到轻松和愉快，可是，当月底交易账单出来的时候，恐怕心情就不会这样轻松和愉快了。
我观察过很多优秀的交易者，他们在做交易的时候往往都显得非常紧张，你从他手里不停拨弄着的一支笔，或者+停地切洗着一副扑克牌的动作频率就可以判断出他是否有单子在场内。
在竞技类体育比赛中，一个在临近比赛时心跳速度不加快的运动员肯定不是一个优秀的运动员，也许他只是来参加比赛随便玩玩的，根本不指望拿名次。一位优秀的运动员越是临近比赛会越是把自己调整到一定的紧张状态，只有这样才能赛出好成绩。
做交易其实也一样，交易者要学会在交易时把自己调整到临战状态，稍微有点紧张感。不是恐惧，而是有点兴奋，好像马上要参加一场重要的比赛，或者要进行一场重要的考试。这将有助于交易者尽快进入交易的最佳状态。
如果一个人一直处于紧张状态，那他紧张过后一定会感到非常疲惫。所以我们不主张没日没夜地交易，而是要固定交易时间，每次看盘的时间不超过4小时（持仓时例外）。在没有交易机会的情况下，不要恋盘，关掉电脑及时退出。恢复到正常的生活状态中来。每次从交易状态中退出都会感到精神和身体上的疲劳，一定要想办法休息恢复，定时参加体育锻炼是最好的方法之一。
以交易为生是很多人的梦想，因为一位成功的交易者首先能够获得财务上的解放，其次是获得生活上自由。他可以在世界各地旅行，也可以自由选择自己喜欢的城市或小镇居住。但是这样的生活必定是要以每年有一段固定的时间做交易为代价的。通常你不可能边旅游边做交易，尤其是你在替客户理财的时候，你必须把做交易当成一项正式的工作，全身心地投入进去，认真对待。除非你已经赚了很多钱，有稳定的生活来源，做交易已经成为你的业余爱好，那你可以没事上网看看，找到机会就做上一笔，这样的心态往往盈利的成功率非常髙。但是一般的交易者不要轻易尝试。
我始终认为，选择做交易本身也是一种投机行为，所以做交易永远是一项短期的工作，而不应该是一项长期的事业。这是由市场交易这项工作的特殊性所决定的。如果有人误以为可以把做交易当成毕生所追求的事业，那我看总有—天他会把裤子都输掉，光着身子从市场里跑出来！
我不是在开玩笑。请务必牢记自己的身份是一名金融资本市场的投机者，投机者只交易机会，在没有机会的情况下不会轻举妄动。不要沉湎于无效的交易之中，把自己变成一名职业交易者。职业交易者是以做交易为职业，为金融或投资机构打工，通常会有一份工资，那是他的主要收入，交易成绩只是他额外的奖赏。而我们完全是要靠做交易获利来谋生的，所以只能是职业投机者。也只有成为一名职业投机者，才算是真正做到了以交易为生。
课堂交流
学生：我看了老师的文章，包括跟老师交谈，知道老师有很多爱好，多才多艺，老师在课程里也提过弘一法师的生平事迹应该看一下，能不能谈谈老师这方面的感受？
宗源：好的，弘一法师的事迹我在很多场合都讲，因为对我来说，一方面我很敬仰弘一法师，另一方面，我从弘一法师身上受到过很多启发。
弘一法师，俗姓李，名息，学名文涛，字叔同，出家前人们叫他李叔同，是一位多才多艺的艺术家。
李叔同是怎样从一位艺术家转变成一位受人敬仰的佛学大师的呢？
我们知道有很多人出家去做和尚，去学习佛法，可是学了一辈子也没学出个什么名堂出来，倒是印证了一句佛语：出家越久，离佛越远。而弘一法师以一个世俗之人半路出家，他倒能成为佛学大师，成为菩萨，这里面到底有什么原因？
我想这其中的道理其实很简单，就是我们中国人常说的一句老话，叫做：“浪子回头金不换”。我想大家都听说过“浪子回头”这个成语。为什么这样说呢？如果你去读一读弘一法师的传记就会发现，其实李叔同这个人不仅是一位多才多艺的艺术家，还是一位教育家，为人师表，有许多出色的学生，同时他又是个“花花公子”。在李叔同生活的那个年代，当时社会当中的很多最时尚，最流行的东西，包括在普通人看来不太正经，离经叛道的东西，他都去经历过。他自己至少两个老婆吧，情人这些就不说了。他最后娶的是个日本老婆，把曰本的一个做模特的学生带回来做老婆。可见这个人的阅历、生活经历跟别人不一样。在他的那个年代，生活中他该享受的都享受过了，想做的都做过了。正是因为他有这样的生活基础，所以最后当他觉悟的时候，他才能真正意识到所有的风花雪月、名利富贵其实都只不过是过眼烟云，没有什么意义。当他认识到人生应该有一个更高的思想境界，生命对自己还有另外一层精神上意义的时候，他自然超脱了。他的这种超脱不是一般的超脱，他是彻底的超脱。他把他的房产家具，玉器字画通通留给他的日本妻子。据说他跟这位日本妻子曾经是非常恩爱的，但是再怎么恩爱，最后还是彻底放弃了。他原来也是一位孝子，是很顾及家庭的一个人，但是他后来也全部都放弃了，而且是彻底地放弃。他做和尚以后家里人去看他，他都一概不见。他几乎是一下子就跟世俗断绝了来往，一心遁入空门^他的这种决心和意志不是一般人所能做得到的。
弘一法师进入空门以后就一门心思钻到佛学的研究里边，尤其是佛教的律法，写了一些很有价值的注解、文章。做了和尚以后，他一身破旧的衣服一直穿在身上，打了无数补丁，但是干干净净。他跟前辈大师学习的时候，他尊一位老和尚为师父，老和尚不理他，也不教他。老和尚倒过来管他叫菩萨，说你自己就是菩萨，你还跟我学什么呢？不收他这个徒弟。但他很虔诚，前前后后跟在师父后面，注意学习师父的一言一行，为师父做一些力所能及的事情。据说师父有一段时间都不搭理他，也不正眼看他一回，但他还是很恭敬地一直跟在师父身边。最后他说自己从师父身上学到了很多东西。为什么？很简单，师父的言行就是一种教育，一种教导。像他那样一个人，曾经在社会上名声显赫，生活奢华，可自从做了和尚，为人低调，并且能够做到那种程度，真的是非常难得。所以我们后人对他的景仰不仅仅是从他的艺术作品当中，从他的佛学文章当中去崇拜他，更主要的是从他的为人处事，从他出家以后的自我修行中看到了一代大师的风范，大家才从心底里非常敬仰他。因为能真正做到这样的人很少，但是弘一法师做到了。
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